avril 21, 2008
Aimé Césaire tenait à ne pas être qualifié d’indépendantiste et préférait le qualificatif d’autonomiste. Tout le concept de négritude tient en cette subtile nuance. Il voyait en Mitterrand (et ses subventions), la possibilité de rattraper un retard économique exclusivement attribuable à l’esclavage.
La négritude, c’est le culte jusqu’à ne plus en pouvoir de la souffrance de l’esclave. Par la figure de l’esclave, le nègre se doit d’être le réceptacle de souffrances accumulées sur plusieurs siècles. Il porte sur épaules tous les péchés du monde. Le nègre souffre encore des courbatures laissées par les chaînes (vu dans un numéro des Inrocks il me semble ou autre magasine bobo il y a quelques semaines, un dossier sur la culture bling-bling où l’on apprend que les chaînes en or des rappeurs seraient en réalité l’évocation revancharde des chaînes d’esclave de jadis). Il est le crucifié, il incarne la partie la plus ultime de la souffrance humaine. La négritude est un nouveau christianisme.
Le ressentiment, l’humiliation qui ne passe jamais, est depuis longtemps un générateur d’identité. Les chinois d’aujourd’hui n’ont aucun complexe à piller les technologies occidentales parce qu’ils estiment que les siècles récents sont un accident de l’histoire, ils auraient été spoliés par la colonisation, les embargos ; ce ne serait donc qu’un rééquilibrage tout à fait légitime. Les américains du Sud ne digéreront jamais d’avoir été conquis par le Nord, les livres d’Histoire de la IIIème transmettant la nostalgie de l’Alsace française etc
Seulement Aimé Césaire était plus qu’un poète disons normalien édité. Il a cumulé les mandats électoraux, aussi bien locaux que nationaux. Il a oeuvré pour l’arrosage incroyable de subventions des anciens DOM-TOM (avec des situations ubuesques où la défiscalisation accordée aux investisseurs de Métropole a fait augmenter les prix locaux).
Aimé Césaire, c’est donc la critique de l’infâme France tout en travaillant à ce que les subventions de la République pleuvent. Le Nique la France sur un sample de 3 notes en boucle, avant d’aller réclamer à la CAF.
La négritude est une rente. Elle est l’usufruit ethnique qui vous rend légitime à revendiquer des droits. Le nègre est un ayant-droit. C’est une part dans un héritage auquel pourtant il n’a en rien contribué. Par sa seule couleur de peau, un nègre est un fils d’esclave. Sur la seule base de la couleur de peau, il est légitime à revendiquer une part dans l’héritage d’une souffrance. Souffrance qu’il faut entretenir et célébrer, non pas pour échapper à l’oubli mais pour sans cesse réactualiser le passage devant le notaire. Poursuivre cette fiction juridico-historique.
Aimé Césaire a ouvert la succession de l’esclavage. Par son concept de négritude, il a permis à chaque nègre de jouir de l’usufruit laissé par des générations d’esclaves. Il est célébré par une armée d’assistés qui ont grâce à lui trouvé un moyen de droit pour s’enrichir sur les morts. Les anciennes colonies sont en difficulté à cause de l’esclavage, la causalité est exclusive, et en conséquence l’homme blanc doit se racheter. Une filiation avec Mme Chabert qui grâce à la gloire de son mari présumé tombé pour Napoléon peut s’enrichir sous la Restauration.
Des rentiers de la gloire (la souffrance étant en ces temps de concurrence victimaire un prestige) passée.
avril 21, 2008 at 1:14
Disons que sans le rayonnement quasi christique qu’assure le statut de “victime” en occident ( à l’exception notables des victimes de l’islam! ) le concept de négritude ne serait rien d’autre qu’un outil de réajustement identitaire parmi d’autres, élaboré à la suite d’une brutale et réelle acculturation.
Mais d’autres que les bénéficiaires légitimes, très probablement aidés par un empire à présent disparu, se sont appropriés l’outil et l’ont utilisé à des fins de subversion politique.
Aujourd’hui, la politique est morte et il ne reste d’elle qu’un ectoplasme au sein duquel règne un chaos où se “métissent” religion, éthique, morale, social, bref tout et n’importe quoi.
Logiquement, la “victime” a gagné dans ce processus un statut quasi religieux qui absous de toutes fautes, passées ou à venir, celui qui s’en réclame ainsi que celui qui le lui accorde. La grâce peut, par exemple, être obtenue par simple imposition des mains sur la tête d’un “sans-papier” ou par un prétendu et ostensible “combat” contre un prétendu bourreau/oppresseur ( fictif ou inoffensif si possible, sinon cela pourrait être dangereux… ).
D’ailleurs, ceux qui, par naïveté ou par inconscience, se frottent à des “vrais méchants” et s’en sortent indemnes, sont béatifiés sur-le-champ par le clergé médiatique. Les louanges sont obligatoires.
avril 29, 2008 at 9:54
Réponse à “Le Grand Charles”
Vous semblez tout savoir. Vous qui dites : ” Il est célébré par une armée d’assistés qui ont grâce à lui trouvé un moyen de droit pour s’enrichir sur les morts”
Est-ce-que la France n’a pas fait la même chose? Trouver un moyen de s’enrichir avec l’esclavage…
La France a voulu posséder des îles, s’enrichir avec, créer les métissages (africains, indiens, chinois, européens). Et en retour, c’est nouveau Français ne peuvent pas bénéficier des mêmes avantages que les français de Métropole. Pour payer les impôts… oui vous allez me dire.
avril 30, 2008 at 1:41
J’ai beau chercher parmi mes influences, je ne trouve rien ni personne ne pouvant justifiant l’esclavage.
Je condamne fermement l’esclavage, cette saloperie républicaine. Je suis tout à fait pour la repentance lorsque l’esclavage est considéré comme création républicaine, ce qu’il est.
Je note tout de même cette hypocrisie et cette lâcheté so african qui consiste à pleurnicher sur son sort sans concrètement faire quoi que ce soit qui puisse changer celui-ci. De MLK aux guerres d’indépendance puis du retour au foyer chez Maman République Fwançaise en passant par nos Black Pampers subventionnés par le Ministère de la Culture, c’est une véritable tare.
Avec les français modernes, il y a rude concurrence pour le podium des lâches. Le poing levé, évidemment. Parce qu’on est fiers sur la photo, hein.
mai 1, 2008 at 10:27
C’est déjà une bonne chose de reconnaître l’esclavage comme un crime contre l’humanité. Mais quand est-ce que ça a été reconnue? Y a pas si longtemps. La seule chose qui est reprochée, c’est que l’on a tendance à l’oublier voire certains n’en ont connaissances que très tardivement. C’est pas dans les livres scolaires que l’on apprend celà.
Ce qui est difficile, c’est que l’on ressent de l’hypocrisie au quotidien. Il faut faire comme si tout va bien, que l’esclavage est de l’histoire ancienne, mais d’un le racisme est toujours là, et de deux quand on fait tout pour s’intégrer, y a toujours quelqu’un qui te rappelle que tu es différent.
Exemple : Lors d’un repas d’entreprise le soir, un directeur te dit : ” Ah, je vous avez pas vu dans la nuit” Qu’est ce qu’il faut répondre à ça!!!
Je suppose qu’il ne faut se lamenter sur son sort.
On veut avancer, s’intégrer, évoluer, prendre des responsabilités mais on aura toujours la couleur de la peau qui va nous freiner à cause de gens qui n’ont pas eux évoluer. Malheureusement c’est une réalité.
Pourquoi il y a peu de journalistes noirs ou étrangers à la télé française? Pourquoi il y a peu d’acteurs ou d’actrices noirs ou étrangers en France?
C’est pas une question d’inculture ou de manque d’intelligence. C’est parce que certains sont génés par notre présence.
Il aura fallu attendre les années 2000 pour voir un peu plus de noirs à la tv française.
Alors qu’aux Etats-Unis, malgré leur hypocrisie, ça semble être rentré dans les moeurs.
Alors oui, je pense qu’il faut que l’on se batte pour que rien ne soit oublié!!! Car ça continue…C’est pas de l’esclavage mais du racisme.
mai 1, 2008 at 12:20
“C’est déjà une bonne chose de reconnaître l’esclavage comme un crime contre l’humanité. Mais quand est-ce que ça a été reconnue? Y a pas si longtemps.”
Quand est-ce que les pays arabo-musulmans ont reconnu leur culpabilité dans l’esclavage? Quand est-ce que les pays africains se sont exprimés sur l’esclavage intra-africain, équivalent en nombre de victimes à la traite européenne?
” La seule chose qui est reprochée, c’est que l’on a tendance à l’oublier voire certains n’en ont connaissances que très tardivement. C’est pas dans les livres scolaires que l’on apprend celà.”
Vous voulez rire? Le refrain du “on n’en parle jamais” est FAUX. Ouvrez un livre d’histoire niveau collège ou lycée (et une année où la période enseignée est celle où avait lieu l’esclavage, parce que si on n’évoque pas l’esclavage dans un bouquin de Terminale, c’est parce qu’on étudie le XX ème siècle…)
“Ce qui est difficile, c’est que l’on ressent de l’hypocrisie au quotidien. Il faut faire comme si tout va bien, que l’esclavage est de l’histoire ancienne, mais d’un le racisme est toujours là, et de deux quand on fait tout pour s’intégrer, y a toujours quelqu’un qui te rappelle que tu es différent.
Exemple : Lors d’un repas d’entreprise le soir, un directeur te dit : ” Ah, je vous avez pas vu dans la nuit” Qu’est ce qu’il faut répondre à ça!!!”
Vous comparer la traite des esclaves et une remarque d’abruti lors d’un dîner? Vous n’êtes pas un peu parano? Et le refrain du “oui mais c’est le même processus mental blabla….” est trop connu pour fonctionner.
“Pourquoi il y a peu de journalistes noirs ou étrangers à la télé française?”
Combien y a t’il de noirs ou d’étrangers à Sciences Po ou en école de journalisme? De plus, faites une liste rapide et vous verrez que la Diversité est loin d’être sous représentée…
“Pourquoi il y a peu d’acteurs ou d’actrices noirs ou étrangers en France?”
Vous vous moquez du monde? Faites un bref aperçu des nouvelles générations d’acteurs, de comédiens, d’humoristes…
mai 1, 2008 at 9:25
Il faut quand même attendre les années 2000 pour voir une évolution…Quel dommage!!!
Et encore, il y en a qui sont cantonnés au même point prétextant que ce rôle n’était pas prévu pour un noir.
Les écrivains antillais, ils en existent. Pourtant il est très difficile de trouver des livres à la fnac, cultura ou autres magasins. Y a beaucoup de métropolitains qui ignoraient le grand poéte Aimé Césaire. Comment peut-on expliquer cela?
En parlant d’esclavage, je voulais parler Bien entendu du plus dévastateur qui a duré pendant plusieurs siécles et qui a mis des bâtons dans les roues pour avancer dans la vie. On peut pas le négliger ce fait là. C’est quand même handicapant.
En Afrique, il y a certes un problème entre les politiciens et le peuple mais il faut pas oublier que tout leur a été pris. C’est dans ce continent qu’il y a toutes les richesses ou avaient (diamant, pépites d’or, rubis). On a fait un partage ou indemnisé pour tous ces vols. Non au contraire, des crédits leur ont été accordé donc ils se retrouvent endettés. Et quand y a un peu d’argent on n’hésite pas à leur vendre des armes sans aucune culpabilité.
Il y a déjà peu de noirs ou d’étrangers en Sciences Po ou en école de journalisme et en plus vu qu’on met des bâtons dans les roues, je comprends pourquoi au final y en a peu. Je sors du contexte c’est la même chose pour les femmes en général sans parler de race.